lunes, 30 de mayo de 2011

¡AMO A MI FAMILIA!



Jajajaja. Yo ya había hecho esto hace mucho y no había reportado. Fue muy divertido, lo proyecté ante mi familia (mi mami, mis hermanos y sus familias). 

El resultado fue el siguiente:

Mi madre de 58 años
Diana (hermana) 36 años
Alfredo (cuñado) 38 años
Paola (sobrina) 10 años
Pamela (sobrina) 3  años
Barbara (hermana) 35 años
Martín (cuñado) 37 años
Isaac (sobrino) 8 años
Leonardo (sobrino) 1 años
Juan (hermano) 33 años
Juana (cuñada) 27 años
Yo (Yo) 18 años
 
Entonces, un domingo familiar proyecté la prensetación en la TV  y mientras mi mami, mis hermanos  y sus esposos (a) se reían mientras recordaban sus programas de la infancia, lo que hacían, lo que comían, con lo que jugaban, en fin... Fue divertidísimo verlos recordar; mientras ellos se reían yo tenía que explicarle a mis sobrinos de 8 y 11 años qué eran los pitufos, cómo se ponían los patines metálicos y les hacía una detallada descripción de cómo se juega PAC MAN. 

Los recuerdos fueron increíbles, pasamos un muy buen rato juntos, recordando, platicando y riendo. Mis sobrinos dijeron que sus papás y mi mami eran muy anticuados y que lo que ellos hacían o con lo que se divertían ha cambiado demasiado hoy en día.


domingo, 29 de mayo de 2011

EXPOSICIONES

1.- Luis Eduardo Jiménez Alarcón y  Valentina Barragan  Goñi
Bougnoux, Daniel. Introducción a las ciencias de la comunicación. Buenos Aires, ed. Nueva Visión, 1998.





En medio del caos generado por el profesor en cuanto a las presentaciones de Power Point fue frustrante y divertido, Valentina y Eduardo pudieron realizar su dinámica, lo cual generó más caos y creo que la dinámica hubiera sido mejor si hubiéramos mantenido el orden y así poder avanzar más en los temas del libro.
Una parte muy interesante fuel la propuesta por Pierce en cuanto a la semántica. Creo que el primer modelo que hace Saussure y que consta de la significación (significante y significado) no fue un modelo concluido. En la semiología que es donde se introduce la pragmática como un tercer elemento que nos ayuda a comprender mejor el signo, se trata de formar un triángulo que provoque una mejor decodificación.
En el libro también se plantea que los medios masivos están monopolizados y creo que esto es muy cierto, pues confirme les damos más poder a éstos controlan mucho mejor lo que se informa y lo que no.
También pone en tela de juicio si los medio de comunicación en realidad cumplen con su función pues se dice que en ellos no hay feed-back pues no existe una respuesta por parte del receptor.


2.- Mónica García Escalante y  Ketzalzin Almanza Colorado
Breton, Philippe. La utopia de la comunicación. Buenos Aires, ed. Nueva Visión, 2000.




Ok, ésta fue nuestra exposición. Creo que fue clara, rápida y concisa. Tratamos de realizar las cosas de una forma fluida y con la información necesaria para que se captara la tesis del libro de Breton.
En  este libro, Breton retoma sobre todo a Norbert Wiener y a su teoría. En ella se explicaba que la comunicación -el concepto moderno que tenemos ahora- nace primero de la cibernética y posteriormente se especializa y se comienzan a proponer teorías como las conocemos ahora. La nueva noción de comunicación se forma en tres etapas: 1942 y 1947-1948 cuando se reúnen actores de distintas disciplinas y se reunieron en torno a lo que decidieron llamar cibernética y se unificaron en la modalidad de la red.
La propuesta que hace Wiener es la del homo comunicans que consiste en una nueva definición antropológica del hombre, que es un ser sin interioridad y sin cuerpo que vive en una sociedad que no tiene secretos, que sólo existe a través de la información y el intercambio, en una sociedad transparente gracias a las “nueve máquinas del comunicar”.
Para Wiener vivir efectivamente era vivir conforme una información adecuada. Es decir, que las sociedades se iban a estudiar a través de su intercambio de mensajes, y la forma de cómo transmitían éstos. Así nace una nueva noción de ser social, más que humano. El ser social merecía ser llamado así en tanto era transparente y transmitía menajes, así como los recibía.
Este modelo me parece muy interesante porque propone que a través de una buena comunicación el ser humano podría autorregularse; sin embargo, como el título lo dice lo veo muy utópico, pues como hemos visto, la comunicación por sí sola ya es un caos que no se realiza como nosotros quisiéramos.


3.- Adriana Mayen y Mayra Quintanar
Escandel Vidal, Ma. Victoria. La comunicación. España, ED. Gredos.




La exposición de Mayra y Adriana fue de una temática que ya la mayoría si no es que todos manejábamos.
En esta exposición pudimos comprender un poco más lo que es el emisor y el receptor y su papel que juegan en la comunicación. También se mencionaron términos como la  pragmática, la semántica y la teoría del discurso.
Además en este libro se dice que un modelo tiene tres categorías las cuales son:
• Elementos
• Representaciones
• Procesos
Dentro de estos elemento tenemos la señal, que cosiste en un elemento que nos dan y la forma en cada uno de nosotros lo interpreta de acuerdo a sus vivencias, con esto podemos identificar que cada uno de nosotros interpreta las cosas de forma distinta, de ahí el dicho cada persona es un mundo diferente”
Una paradoja que encontramos en esta exposición es que mientras más restricciones sociales hay nos encontramos con más restricciones lingüísticas, hay una mayor distancia social. La comunicación se reduce a un intercambio de mensajes y señales mejor conocido como ambigüedad semántica
Ahora nos preguntamos: ¿cuándo hay comunicación?, ¿hay comunicación cuando una persona recibe el mensaje y lo interpreta correctamente?


4.- Rojas Pérez Jessica y Serrano Ortiz Karina Alex
-------------------El Método II. La vida de la vida, España, Cátedra, 1983.




La segunda parte del trabajo de Morín es  La vida de la vida. Lo hace proponiendo que todo orden está compuesto porbucles; hace una analogía con la serie de Fibonacci y nos da ejemplos en los que la naturaleza se organiza y se hace dependiente un ser vivo de otro. Es un libro que combina la biología con la comunicación y por lo tanto nos incluye casos de organización celular, animal y humana. Retoma conceptos como la interdependencia, ecología, etc. Y plantea que según los bucles todo se vuelve un proceso de retroalimentación. Aunque podría verse un poco aislado, todo eso lo hace con el fin de englobar todos los procesos en el todo.

_____________, El Método III. El conocimiento del conocimiento, España, Cátedra, 1983.




El tercer método que Morín propone para la comunicación es “El conocimiento del conocimiento”. En esta parte, Morín  trata de exponer sobre cómo el hombre conocerá por una parte y de manera aislada ciertos aspectos, por el otro cada conocimiento aislado se conjuntará para hacer un hiperconocimeinto. El último método de la trilogía trata de hacernos ver cómo es que adquirimos el conocimiento y como de manera natural lo aplicamos. También abarca al hombre y explica cómo es que somos superiores a los otros animales. Así también se revisan aspectos de lingüística para retomar al poder que tiene el lenguaje y comienza a entrar en materia con los actos del hablar y las funciones lingüísticas (locutiva, ilocutiva, perlocutiva).
En general, la exposición de las compañeras fue muy cansada por las mil y una de sus diapositivas. En general el tema fue muy interesante.


5.- Yunuen Rivera Atilano y Aida Judith Uriarte Morales.
Morin, Edgar, El Método I. La Naturaleza de la naturaleza. España, Cátedra, 1983.




Como mencionó Alexa, creo que hubiera sido mejor si se hubiera dado primero esta exposición para poder comprender mejor las siguientes.
En su libro La naturaleza de la naturaleza trata de explicar el proceso natural en que, por redundante que parezca, se forma la  naturaleza. Todo esto es el primer método, de los tres propuestos por Morín para hace una comunicación. Aquí comienza a definirse lo que es el “todo” diciendo que el “todo es más que el todo pero menos que el todo”. Nos habla sobre una organización que a la vez se subdivide en otros todos que conjuntan un todo. Debo admitir que no me gustan los términos que Morín usa para designar a muchos de sus procesos y elementos de la comunicación. Creo que pudo utilizar otros nombres para no reiterar tanto en los que utiliza.

6.- Vazquez Ceron Benjamin Alberto y Stephanie Ochoa Orozco.
Fiske, John, Introducción al Estudio de la Comunicación. Colombia, Ed. Norma.




La presentación de Benjamín y Stephanie fue interesante, ágil y eficaz. La explicación que dieron sobre el texto de Fiske fue buena y sus diapositivas fueron divertidas, sólo así pudimos ver las fotos de nuestro convivio.
En éste libro, el autor habla sobre los procesos comunicativos en los diversos niveles de la comunicación humana. Menciona tres problemas para el estudio de la comunicación:
§      A: técnicos. Se refiere a la simbología y a la transmisión de su mensaje.
§      B: semánticos. Es la precisión con la que se transmiten los mismos.
§      C: efectivos. Es el nivel de recepción que tiene el destinatario.
Como lo notamos, estos tres niveles no giran en temas diferentes, sino que todo va entrelazado y funcionan uno con ayuda del otro.

7.- García Rivera Angelica y ......... 
Roda Salinas, Fernando y Rosario Beltrán de Tena, Información y comunicación. Los medios y su aplicación didáctica, España, Gustavo Gilli, 1984.





Ésta exposición comenzó de una forma muy dinámica y terminaron leyendo el texto, eso no fue muy divertido que digamos.
La comunicación es un proceso de intercambio de mensajes es decir información, y es una facultad única de los seres humanos. En esta comunicación la relación entre el emisor y el receptor a través de mensajes, transmitidos por un código de signos y por un canal condicionado por un contexto, en el cual existe reciprocidad.

La comunicación fue el origen y el vehículo de la transformación del tacto, el gesto, los gritos, la expresión con los ojos, las manos que fueron los primeros medios de comunicación. Este es un fenómeno social que permite intercambiar experiencias, porque no solo sirve para emitir mensajes, sino que también para escucharlos.

Los factores comunicativos son: emisor, mensaje, código, canal, ruido y un receptor.

También nos menciona las diferencias que encontramos entre comunicación e información. Con la información comprendemos su significado y únicamente obtenemos datos, es unilateral, no existe respuesta y comunicación es bilateral.

Para comunicarnos los seres humanos utilizamos un lenguaje y este se modifica dependiendo de lugar en que se encuentre cada individuo y de las experiencias que se hayan vivido, pero entendemos como lenguaje una serie de signos que utilizamos para comunicarnos.



9.- Martínez González Pedro A. y Leon Herrera Héctor.
Escarpit, Robert, Teoría general de la información y de la comunicación, España, Icaria, 1977.




Es este libro se trata de exponer una teoría general de la información, como bien menciona le título. comienza por hacer una comparación entre las ventajas y las desventajas de la energía, relacionando así a las telecomunicaciones como una forma de comunicación. Así se vuelve a retomar conceptos como entropía y negaentropía par explicar el proceso que sucede en la comunicación. Dentro de este mismo libro y debido a los errores de los seres humanos se proponen a los robots como las máquinas perfectas. Incluso el libro propone las Leyes de la robótica y aseguran además que los robots nunca dañarán a algún ser humano además de poseer transmisiones cronológicas biológicas que hacen que sigan las instrucciones al pie de la letra. En general, el libro nos planta la idea de esta combinación de la comunicación desde una perspectiva unida: las telecomunicaciones y la comunicación como proceso social. Retoma mucho de lo que propone Wiener y algunos otros autores de propuestas mecanicistas.

martes, 19 de abril de 2011

MODELOS DE COMUNICACIÓN

Primera parte

Indicación: Completa por escrito las siguientes afirmaciones.


  1.
Los modelos mecanicistas fueron creados para explicar las telecomunicaciones y entre sus creadores tenemos a Shannon y Waever.

  2.
Los modelos físico mecanicistas colocan al receptor en una posición de ser una máquina.

  3.
Algunos modelos psicológicos destacan la importancia de los estímulos.

  4.
Los niveles de comunicación en la antropología, según Lévi Strauss, son: comunicación de bienes, mensajes y mujeres.

  5.
“La información es el envío de mensajes sin posibilidad de retorno, no mecánico”, es una afirmación de Pascuali.

  6.
La comunicación tiene como función el enunciado de significados con sentido, es una afirmación sostenida por Stewart

  7.
Los modelos Sociológicos consideran a la comunicación como un proceso social entre individuos que son miembros de grupos primarios y a su vez forman estructuras sociales  mayores.

  8.
El planteamiento de que la comunicación involucra a la vida social y a la cultura, es proposición de los modelos antropológico.

  9.
Al modelo que propone Becker, donde la mayoría de los actos que intervienen o vinculan más elementos en una cantidad amplia de situaciones sociales, se le denomina sociológico

10.
El nivel Pragmático de las ramas del modelo semiológico, estudia las reacciones que la gente tiene ante los mensajes o signos que recibe.



Segunda parte

Indicación: Escribe sobre las líneas si las siguientes afirmaciones son ciertas o falsas, o completa la información.


11.
Los modelos mecanicistas tienden a presentar a la comunicación como un proceso neutro, son intencionalidad manifiesta, fuera del envío fiel del mensaje y sin ninguna relación evidente con las estructuras sociales en las que se desarrolla la comunicación Cierto.

12.
Los modelos psicológicos tratan de relacionar la parte física de la comunicación con los procesos mentales de las personas que se comunican. Se ha caído en esa trampa.

13.
Stewart define a la comunicación como un proceso físico-mental cuya función es el enunciado de significado con sentido. Cierto.

14.
Antonio Pascuali distingue la comunicación y la información, y dice que en la primera sí hay respuesta y en la segunda no Cierto.

15.
La semiología, como modelo de estudio de la comunicación distingue dos ramas exclusivamente la semántica y la sintáctica Falso, también usa la pragmática

16.
Claude Shannon y Warner Weaver, se dedicaron a explicar exclusivamente el carácter de las telecomunicaciones y no lo humano de la comunicación Cierto.

17.
La mayoría de los modelos psicológicos de la comunicación no se apoyan en el carácter mecanicista de los modelos físicos Falso, si lo hacen.

18.
El modelo de Ruesch y Bateson, que es sociopsicológico, establece cuatro niveles de comunicación: intra e interpersonal, grupal y cultural Cierto.

19.
Los modelos antropológicos se interesan por los procesos de comunicación que involucran la vida social y la cultura de los grupos humanos Verdadero.

20.
El modelo “transaccional” de Barnlund muestra las características de la comunicación, dinámica, ininterrumpida, irreversible y compleja. Falso. En lugar de irreversible, son irrepetidas y circulares


Tercera parte


Indicación: De las siguientes afirmaciones, subraya la opción que consideres correcta.

21.
El modelo de Westley y McLean enfoca su campo de estudio sobre:
a) la comunicación interpersonal.    b) la comunicación directa
c) la comunicación colectiva           d) la comunicación indirecta

22.
Es el modelo que relaciona la parte física con los procesos mentales de comunicación:
a) Sociología                    b) Psicológico        
c) Semiológico                 d) Matemático

23.
El modelo psicológico que utiliza dos campos de comunicación, uno exterior que representa al mensaje y otro interior que son las respuestas, y estos campos en tres niveles, es el del autor:
a) Berlo          b) Hovland          c) Osgood          d) Stewart

24.
Son modelos que consideran para su estudio los factores personales y las relaciones grupales:
a) Físicos       b) Psicológicos            c) Sociológicos           
d) Socio-psicológicos

25.
Conceptos como interacción, asociación, defensa, temporalidad, aprendizaje, entre otros, son utilizados al estudiar los modelos de comunicación:
a) Semiológicos                                           b) Psicológicos
c) Antropológicos                                         d) Sociológicos

26.
Intrapersonal, interpersonal, grupal y sociocultural, son niveles que estudia el modelo socio-psicológico de:
a) Shannon y Weaver                                  b) Reusch y Bateson
c) Werstley y McLean                                  d) Riley y Schramm

27.
Son modelos transaccionales de comunicación intrapersonal e interpersonal los de:
a) Barnlund          b)Berlo          c) Becker          d) Bordenave

28.
Las ramas de la semiología fueron propuestas para su estudio por:
a) Pierce          b) Saussure          c) Eco          d)Morris

29.
La “Tuba de Schramm” estudia modelos de comunicación:
a) Antropológicos                              b) Sociológicos
c) Semiológicos                                d) Físicos

30.
Todo modelo de estudio tiene que ser análogo a la realidad y lograr una relación:
a) recíproca                                       b) unilateral
c) biunívoca                                      d) unívoca